Le rap au service de l'enseignement du français

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Entretien avec Mr Tidiane Ndiaye professeur de français un des précurseurs de cette innovation pédagogique. Mr nDIAYE est présentement secrétaire général du conseil régional de kolda ou ses intimes l’appelle Zagalo.

 KOLDANEWS.N’est – il pas trop osé de proposer l’intégration du rap dans l’enseignement, compte tenu de l’image controversée du rappeur dans notre pays ?

  Tidiane Ndiaye: Je ne pense pas. Encore une fois nous n’enseignons pas le rap à l’école mais nous partons de l’intelligence du rap pour enseigner le français et nous n’utilisons pas n’importe quel texte de rap. Il faut préciser que le professeur de français même pour ce qui est des auteurs de référence ne prend pas n’importe quel texte. Par exemple les professeurs de français ne proposeront pas à leurs élèves n’importe quel texte de Senghor. Il ya des poèmes de ce grand maître qu’un professeur de français ne proposera jamais à ses élèves. De grands auteurs français, les plus grands même ont écrits des choses trop osées pour être étudiées en classe. Les rappeurs n’ont pas l’apanage des obscénités. Nous, ce qui nous intéresse dans le rap, c’est son intelligence, sa littéralité. En suite, nous n’improvisons rien.

    En effet dans son rapport de mai 1995, sur la réforme générale du français (enseignement moyen secondaire général - secondaire technique), la commission nationale de français suggérait que le rap soit intégré dans le programme de français. En effet, il est écrit à la page 20 de ce rapport :

    Programme : renforcement  des  pré-requis. Etude de vers, du verset, des rimes.

    Supports : Extraits  de tirades, chansons, musiques : rap, jazz, bakk, kassaks…

    Par ailleurs, la loi d’orientation de l’éducation nationale assigne à l’enseignement du français le développement de trois compétences distinctes mais complémentaires :

    1.               La compétence linguistique : il s’agit de permettre à l’élève de maîtriser la langue française qui est la langue de l’enseignement et de l’administration.

    2.               La compétence communicationnelle : il faut que l’élève soit capable de s’exprimer correctement dans la langue en tenant compte des situations de communication.

    3.               La compétence culturelle : l’élève doit pouvoir se situer dans son monde : dans son pays le Sénégal, dans son continent l’Afrique, dans son univers la Francophonie.

    L’intégration du rap dans le programme de français obéit dés lors à un impératif : mettre l’apprenant au centre de la situation d’enseignement-apprentissage. L’élaboration d’un programme de français devrait toujours être la résultante d’un souci : proposer un enseignement approprié aux réalités socioculturelles.

    Prendre en charge le vécu quotidien de l’apprenant augmente certainement son ’intérêt pour les contenus d’apprentissage et réduit  le désarroi  de l’élève sénégalais ballotté d’un univers social à univers scolaire sans lien véritable. En effet l’école ignore souvent les manifestations culturelles que l’élève magnifie dans son  environnement social. Et c’est peut-être  pour corriger ce fait  que l’intégration du rap  dans le programme de français est une belle trouvaille. L’espace scolaire s’ouvrant de plus en plus à la société, la pédagogie moderne intègre forcément les préoccupations et les aspirations des enseignés. séduit les apprenants et leur fait aimer l’enseignement du français. Plus simplement, le rap envahit notre société et l’école s’ouvre au rap.
 

 Avec cette innovation, quelle doit être la nouvelle posture de l’enseignant ?

    Le rap étant avant tout message, il obéit à une technique bien déterminée.

    Il est vrai que l’enseignant est souvent conservateur. Il reproduit l’enseignement qui lui a été donné. Enseigner le rap, c’est aussi courir le risque d’aborder un genre où très souvent les apprenants sont mieux outillés que l’enseigant. C’est justement ici que le rap est intéressant. Il change du coup la relation professeur- élève. C’est cela que doit être de plus en plus aujourd’hui la posture et le statut du professeur moderne. Il n’est plus là pour dispenser un savoir magistral. Il doit  repérer les bonnes pratiques et innover. C’est pourquoi il faut tenir compte de cette passion pour le rap dans le but d’améliorer le niveau de langue en français des élèves. Si les  élèves sont accrochés, si la pédagogie est un jeu et qu’elle s’intéresse à ce qui les intéresse, alors la relation pédagogique est gagnée.

    Dans le texte de rap, les faits de langue sont intéressants. Le texte littéraire est un médium qui nous émeut, nous touche, nous plaît. Pour toucher, le rap développe nécessairement un sujet intéressant le récepteur. Le rap, créé par des jeunes socialement exclus, ne peut que constituer le moyen par lequel ces jeunes livrent leurs angoisses, leurs joies et préoccupations. Il est dés lors tout à fait normal que la thématique du rap soit ancrée le plus souvent dans l’actualité. Et c’est parce que les rappeurs

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